ฐานที่ 1-5 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 27

๕๖ รู้ไหมว่ามีบุญมาก ใครมาเกิดชาตินี้ แล้วได้รู้จัก “ฐานที่ ๗” คนนั้นถือว่า...มีบุญมาก เพราะ ฐานที่ ๗ เป็นทางที่พระพุทธเจ้า พระอรหันต์ทั้งหลาย ต่างสละทรัพย์สมบัติ ความสะดวกสบายต่าง ๆ ทางโลก ๆ แม้สมบัต

ฐานที่ ๗ เป็นสัญลักษณ์แห่งการสละทรัพย์และความสะดวกสบายทางโลก โดยพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ ได้ทุ่มเททั้งกายและจิตใจเพื่อสร้างบารมี โดยไม่ยึดติดกับสมบัติทางโลก นี่คือเหตุผลที่ผู้ที่เกิดในชาตินี้และรู้จัก

ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง ๗ ฐาน หญิงบ้างซ้าย ฐานที่ ๑ ปากช่องจมูก ขายข้างขวา ๒ ฐานที่ เพ คา ฐานที่ จอมประสาท รานที่ ๔ ของเพกาน รานที่ ๔ ปาของสาย หญิงช้างซ้าย ด ชายข้างขวา รวม ๗ คุณย่านชายที่ตั้งจิตการ ฐาน

Bsu: sill ๔๐ วิธี เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ១៨២ ศูนย์กลางกาย จะได้ดวงธรรมตรงกลางกาย ซึ่งเป็นดวงปฐมมรรค เป็นต้นทางไปสู่อายตนนิพพาน เมื่อดำเนินจิตเข้าสู่กลางของ กลางภายในที่เรียกว่า “มัชฌิมา ปฏิปทา” ได้แล้

บทความนี้เสนอวิธีการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยการดำเนินจิตเข้าสู่กลางภายในที่เรียกว่า 'มัชฌิมา ปฏิปทา' นำไปสู่อายตนนิพพาน การปฏิบัติจะต้องอยู่ในอารมณ์ที่สงบและมั่นคง และดวงสว่างจะเคลื่อนที่ผ่านฐานต่างๆ จนถ

3.1 ฐานที่ตั้งของใจ การวางใจเข้าไปในตัว เมื่อเปรียบเทียบหลักฐานคัมภีร์ไตรปิฎกพระวินัยสนูตร หรือ ผังพระธรรมลังกา เปรียบเทียบกับวิชชาธรรมกายพระมงคลเทพมุนี(สุด จนทุสโณ) ท่านสอน จะเห็นร่องรอยเรื่องฐานที่ต

บทความนี้เปรียบเทียบฐานที่ตั้งของใจตามหลักการของวิชชาธรรมกายและพระวินัยสนูตร โดยเน้นความเหมือนและแตกต่างอย่างละเอียด เช่น ฐานที่ตั้งของใจที่ปลายจมูกและศูนย์กลางกาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเห็นดวงจิตที่

นี่คือข้อความที่ได้จาก OCR ของภาพนี้: ที่ถามว่า แต่งบภาพน่าจะมีความหมายต่อตัวเราไม่ใช่หรือ สมมิติ ณ ตอนนี้ ยังไม่มีความหมายอะไร นอกจากแง่งทาง ยกเว้นเรายังไม่พร้อมที่จะไปถึงเป้าหมาย อยากแง่งทางก็ได้

บทความนี้กล่าวถึงการค้นหาความหมายและการเข้าถึงศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ ผ่านการฝึกสมาธิและการตื่นตัวภายใน โดยเน้นความสำคัญของการมีสติในกระบวนการเรียนรู้และความเข้าใจในตัวเอง ซึ่งโพสต์นี้ช่วยให้ผู้อ่านเห็น

การปฏิบัติธรรม คือการแสวงหาความพอใจในตัวเอง วันอาทิตย์ที่ ๒๖ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๔ (เมื่อเราสวดมนต์บูชาพระวัตนะด้วยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจแน่นแนว มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุกๆ คนนะ ...

การปฏิบัติธรรมเป็นการมุ่งเน้นในการค้นพบความพอใจในตัวเอง โดยการตั้งใจปฏิบัติภาวนาและมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ เพื่อให้เข้าถึงความสงบและความรู้แจ้งในชีวิต การหยุดนิ่งที่ฐานที่ ๗ นั้นช่วยให้เราจ

ฐานที่ ๗ ตำาแหน่งของผู้รู้ (เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิ.......................... ...ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นตำแหน่งที่สำคัญที่สุดในชีวิต ของเรา

ฐานที่ ๗ เป็นตำแหน่งสำคัญที่ช่วยให้เราหลุดพ้นจากกิเลสและความทุกข์ และนำไปสู่ความสุขที่ไม่มีประมาณ การฝึกสมาธิที่ศูนย์กลางกายนี้เป็นวิธีการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ใช้เพื่อบรรลุอนุตตรสัมมาสัมโพธ

๕๔ ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา ต. นั่งขัดสมาธิ ขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย นิ้วชี้ขวาจรด นิ้วหัวแม่มือซ้าย นั่งให้อยู่ในท่าที่สบายๆ ไม่ฝืนร่างกายมากจนเกินไป ไม่ ถึงกับเกร็ง แต่อย่าให้หลังโค้งงอ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการนั่งสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยการนั่งในท่าที่สะดวกสบายและจัดการสติ สร้างจิตใจที่สงบ โดยใช้การนึกถึงนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใสที่กลางกาย เพื่อเปิดประตูสู่มรรคผลนิพพานนี้เป็นเทคนิคในการฝึก

ทันโลก ทันธรรม คราวนี้ พอเราดูต่อไปจะพบว่า ตัวของเรา ประกอบไปด้วยกายกับใจ คนเราไม่ได้มีแค่กาย อย่างเดียว มีใจด้วย แล้วทั้งสองส่วนนี้ก็ส่งผลเนื่อง ถึงกัน ถ้าหากจิตใจผ่องใส สดชื่น ร่างกายก็จะพลอย แข็งแร

เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและร่างกาย ซึ่งแสดงให้เห็นว่าจิตใจที่มีความสุขและสดชื่นช่วยให้ร่างกายแข็งแรงขึ้น ตัวอย่างการทดลองที่นำเสนอแสดงให้เห็นว่าความคิดที่ดีช่วยส่งเสริมอาการป่วยให้ดีขึ

๙๒ ព២ เริ่มต้นในจุดที่สบาย หลักสําคัญคือ ต้องฝึกใจให้หยุดนิ่งอย่างสบาย ๆ โดยจะเริ่มต้นจากภาพ หรือว่าง ๆ ไม่มีภาพก็ได้ เอาใจหยุดนิ่ง ๆ ตรงฐานที่ ๗ เลยก็ได้ ฐานที่ 5 ก็ได้ ฐานที่ ๔, ๔, ๓, ๒, ๑, หรือข้าง

การฝึกใจให้หยุดนิ่งเริ่มต้นจากจุดที่รู้สึกสบาย ซึ่งทำได้จากการมุ่งเน้นไปที่ภาพหรือการว่างเปล่า โดยเลือกฐานที่เหมาะสม เช่น ฐานที่ 7, 5 หรือ 4 ควรเริ่มจากจุดที่รับรู้สึกสบายเพื่อให้การฝึกเป็นไปอย่างราบร

๑๔๘ ๖๗ นึกภาพแล้วตึง บางท่านเมื่อนึกถึงภาพดวงใส ๆ แล้วตึง เพราะติดนิสัยเป็นคนเอาจริงเอาจัง เมื่อนึกถึงภาพทีไร มักจะตึง ถ้าเป็นอย่างนั้นก็ให้วางใจเฉย ๆ ไม่ต้องไปคํานึงถึงภาพอะไรทั้งสิ้น เอาใจวางนิ่ง ๆ

บทความนี้นำเสนอวิธีการวางใจและฝึกทำสมาธิที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ โดยเน้นให้ผู้ฝึกไม่ต้องตึงเครียดต่อภาพในใจ แต่ให้หันกลับมาสำรวจการวางใจที่ฐานที่ตั้งของจิตใจแทน หากรู้สึกตึงจากการนึกภาพให้ผ่อนคลายและใ

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ซ โ ย) 15 ทานแล้วควรทำอย่างไรอีก” พระท่านตอบว่า “ให้ตั้งใจรักษาศีล” เขาก็ตั้งใจ รักษาศีล ๕ และศีล ๘ อย่างเต็มที่ จนมีความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ขึ

บทความนี้นำเสนอแนวทางการเข้าถึงธรรมกายและการมีชีวิตที่บริสุทธิ์ โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ซ โ ย) ซึ่งเสนอให้ผู้ฟังตระหนักถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการทำสมาธิ เพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับ

ที่กว้าง ๆ เราคงจะเจอที่เงียบ ๆ ที่ทำให้ใจเราสงบสุข แต่พอเราไปแล้ว เราก็ไม่เจอแต่ความเหนื่อยกลับมา จริง ๆ แล้ว ความสงบสุขที่เราแสวงหา หรือที่เงียบ ๆ ที่แตกต่างจากชีวิตประจำวัน ที่เราจำเจอยู่กับงาน กับ

ในโลกที่เราหาธรรมชาติและความสงบสุขจากภายนอก อาจไม่พบความสงบที่แท้จริง แต่ความสงบสุขนั้นซ่อนอยู่ภายในเรา ที่ฐานที่ 7 ซึ่งตั้งอยู่ในกลางท้องเหนือสะดือ 2 นิ้ว ทำให้เราสามารถเข้าถึงความสงบที่ต้องการได้ง่า

ที่เราทำผ่านมา ก็จะมีภาพการทำความดีมาปรากฏให้เห็นตรงนี้ ซึ่งจะนำความปีติและภาคภูมิใจมาให้ คำว่า "ตรงนี้" ไม่ใช่ว่ามีพื้นที่แคบ ๆ แค่ภายในบริเวณ ท้องนะ คอเห็น ณ ตรงนี้ แต่เวลาเห็น เราจะเห็นเป็นเรื่องเป

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการทำความดีและกรรมมินิมิต ซึ่งเป็นการเข้าใจถึงภาวะชีวิตที่กว้างขวาง โดยการเห็นภาพของการกระทำจะช่วยให้เรามองเห็นหนทางที่จะไป ในการเริ่มต้น จากฐานที่ 7 สู่ฐานที่ต่าง ๆ จ

แล้วก็ทำใจของเราให้เบิกบาน ให้แผ่มซึน ให้สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใส ไร้กังวลในทุกสิ่ง ไม่ว่าจะเป็นเรื่องอะไรตาม ให้ปลดปล่อย วาง ทำใจใหว่าง ๆ คลายความผูกพันจากทุกสิ่ง ไม่ว่าจะ เป็นเรื่องของคนสัตว์สิ่งของ ธ

ข้อความนี้พูดถึงวิธีการทำใจให้เบิกบานและสะอาด โดยเน้นให้ผู้ปฏิบัติวางความกังวลจากทุกสิ่งและคลายความผูกพันจากทั้งคน สัตว์ สิ่งของ รวมถึงการทำจิตใจให้มุ่งสู่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดที่สำคัญในการ

มาที่เพดานปาก ช่องปากที่อาหารถ้ำหลัก ฐานที่ ๔ แล้วก็ไปปากช่องคอ เหนือจุกระเดือก ฐานที่ ๕ แล้วก็เคลื่อนไปหยุดอยู่กลางท้องระดับเดียวกับสะดือ เรียกว่า ฐานที่ ๖ แล้วก็จะมาหยุดถอยหลังขึ้นมาต ั่ที่ฐานที่ 7

เนื้อหานี้พูดถึงกระบวนการเกิดใหม่จากฐานต่าง ๆ ของบิดาและมารดา โดยเริ่มจากฐานที่ 4 ในช่องปากแล้วเคลื่อนลงไปยังฐานที่ 6 ก่อนจะเข้าสู่มารดาผ่านช่องจมูกและเกิดเป็นมนุษย์หยาบ การหล่อเลี้ยงโดยมารดาเติบโตเป็

แต่ถ้าใครเวลาดำความรู้สึกในท้อง คงจะมองไม่ได้ หรือเหลือบตามอง แล้วทำให้มันศรีษะ ปวดกระบอกตา ทำให้ใจไม่ละเอียด เราก็อาจจะเริ่มต้นจากจุดที่เรารู้สึกสบายก่อนนะ ทางเดินของใจมีตั้ง ๗ จุด เราจะเริ่มจากจุดที

บทความช่วยเหลือในการฝึกจิตใจผ่านการมุ่งเน้นไปที่ศูนย์กลางกาย โดยเริ่มจากจุดที่รู้สึกสบาย เช่น ปากช่องมุม หญิงซ้าย ชายขวา หรือจุดอื่น ๆ และนำไปสู่การสร้างความคุ้นเคยกับศูนย์กลางฐานที่ ๗ เพื่อให้จิตใจมี

พุทธบริษัท ๙ ทั่วโลก ก็ดีใจแทบเป็นลม ยิ่งถึง พระเดชพระคุณหลวงปู่เฒ่า ใจดีแจ่มอยู่ตลอดเวลา ศิษ ภาวนามากกว่าหน่อพรรษา พระหนูเกษรน้อย ก็มั่นท้องมด ขายยันเรียนพระธรรมนูญ การ ภาวนาก็เข่นกัน ๓๐๐,๐๐๐ กว่าจัด

บทความนี้พูดถึงกระแสแห่งบุญที่เกิดขึ้นในพรรษานี้ และวิธีการที่บุคคลจะเปิดรับกระแสแห่งบุญได้มากที่สุด โดยสนับสนุนให้ทำใจหยุดที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ เพื่อสัมผัสความสุขในธรรมและสร้างบารมีให้กับตนเองและค

ฐานที่ 3 เห็นเหมือนบันไดเป็นขั้นๆ ลงไป เดินต่อไปจนถึงที่ตั้ง ณ ต้นลำดอก กวานทธรงั้นแล้วเห็นเป็นพระธาตสีเหลือง ฐานที่ 4 กวานเดินต่อไปตามทางนั้นอีก ลงไปเห็นเป็นดวงกลมๆ ขนาดเท่ามีดพริกไทยเรียงเป็นแถวลงไ

บทความนี้สำรวจการปฏิบัติสมโภราณผ่านการเดินทางทางจิตวิญญาณ โดยเน้นถึงประสบการณ์ต่างๆ ที่ผู้ปฏิบัติธรรมพบ ตั้งแต่การเห็นนิมิต จุดสนใจในอารมณ์จนถึงสภาวธรรมที่สัมผัสได้ในระหว่างการปฏิบัติ เช่น แสงสว่างและ

ก. กิจเบื้องต้นก่อนเจริญสมาธิภาวนา 509 ข. คำแนะนำในการเจริญสมาธิภาวนาเบื้องต้น 509 5.3.2.2. ลำดับในการเข้าถึงธรรมและบรรลุมรรคผล 509 ก. ดวงธรรมภายในกาย 509 ข. กายภายใน 510 5.3.2.3. บทสรุปเกี่ยวกับ

เนื้อหาเกี่ยวกับกิจกรรมเบื้องต้นก่อนการเจริญสมาธิภาวนา รวมถึงคำแนะนำในการเข้าถึงธรรมและบรรลุมรรคผล มีการพูดถึงศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 และประสบการณ์ทางจิตในการเข้าถึงธรรมตามหลักคำสอนของพุทธ รวมถึงบทสรุปจ